达斡尔是以农为主，猎业、牧业等为副的民族。其农业文化起自唐末，并且是逐步向汉族学习，接受汉族农业文化影响发展起来的。从此开始了定居生活，创造本民族的农业文明。表现在语言方面的特点是：词汇中细腻地反映了谷物、蔬菜、野兽、野禽、家畜、家禽、鱼类、树种名称。从细腻的味觉名称可以看出，达斡尔人在饮食上的丰富多彩。表现在文字方面的特点是：远在辽国时就创制过契丹大小字，后因使用面窄而失传。达斡尔人并没有因文字失传而停止对文化的追求，他们致力于学习满文、汉文、哈萨克文、维吾尔文，在清代，就设有满文学堂。同时，从本世纪初起，就努力于创制文字的活动，这种努力，今天还在继续。从20世纪80年代内蒙、黑龙江、新疆三区达斡尔人共同推出“达斡尔记音符号”报呈内蒙民委、国务院待批。

　　表现在文学艺术方面的特点是：既反映农业生活，又反映牧猎渔业生活，还保留萨满教的祷词歌词。在取缔封建迷信活动同时，致力收集抢救民族宗教文化。表现在哲学思想方面的特点是：崇高勤劳智慧，齐心协力、崇尚不平则鸣，敢于与恶势力作斗争。表现在价值观念方面的特点是：做保家卫国的英雄有价值，好好劳动，维持一家老小生计有价值。 劝善忌恶、爱情的乌春，又有抗击沙俄及军阀的乌春歌剧。

　　达斡尔民间医方多，达斡尔人早已摸索出了一套行之有效的方法，是祖国医学宝库的重要组成部分。

　　达斡尔族民间文艺丰富多采。已搜集的用满文拼写的达斡尔语手抄本中，有清代达斡尔文人阿拉布丹的《蝴蝶花的荷包》、《四季歌》、《戒酒歌》等数十篇优秀作品。叙事诗“乌春”、“民歌”扎恩达勒”和民间歌舞“鲁日格勒”(亦称“哈库麦”)，真实反映了达斡尔族的生产和生活，为人们所喜闻乐见。至今乌春最长的是“小郎岱夫”，可唱17个小时联唱。世代相传的民间美术、剪纸、刺绣、玩具等，是妇女们的手工艺品。达斡尔族传统的曲棍球运动，获得很大发展，1957年莫旗派民间玻阔表演队参加了内蒙十庆。从此国家体委才发现中国民间有曲棍球运动到莫旗组织了第一个曲棍球队。达斡尔族曲棍球队员成为国家队主力之一，莫旗享有“曲棍球之乡”的声誉。

 

鲁日格勒舞蹈

 

　　鲁日格勒，在达斡尔语中有“燃烧”或“兴旺”之意，是具有典型代表性的达斡尔族民间舞蹈。它因地而异，有“阿罕伯”、“郎突达贝”、“哈库麦”、“哈根麦勒格”等几种叫法，但在嫩江流域聚居的达斡尔民族中，“鲁日格勒”是对达斡尔族民间舞的统称。